(Ce
texte est la transcription d'une communication que j'ai faite le
dimanche 30 mars 2025 à la Maison du Yoga du Plan d'Aups à
l'invitation de l'Institut de Yoga de Marseille).
Dans
une annexe à sa récente traduction des Yoga-Sūtra
de Patañjali (Albin
Michel, 2023),
Marc
Ballanfat insiste sur l'importance d'un débat qui a réellement
eu
lieu dans
la capitale de
l'empire Gupta à la fin du IV°
siècle de
l'ère commune à
propos du statut de la conscience humaine : d'un
côté, les bouddhistes Vasubandhu ou Asanga lui refusent toute
aséité, toute qualité d'être Soi, de l'autre, les brahmanistes prétendent au contraire que
la pure
conscience
est le Soi proprement humain. D'après
Marc Ballanfat, c'est même sur la base de ce
débat
qui
agite
la pensée "indienne"
depuis
le VI° siècle a.e.c. et
pour défendre les positions brahmanistes qu'auraient
été rédigés
les Yoga-Sūtra
de Patañjali.
Nous
allons, pour notre part,
réévaluer la pertinence de ce vieux
débat en en explorant les enjeux et les
limites épistémologiques mais aussi en
l'élargissant à toutes les entités en général et
en y
invitant deux autres
protagonistes : la Métaphysique
grecque et
le Taoïsme chinois.
